La situation en Tunisie

http://tounsiya-thawriya.blogs…11/11/blog-post_3710.html

wajih 100% etoiliste a écrit:

autre chose on assez de Hosonna fe tounes mahnach naksin Behayem bach hamad bin ma na3rafech achnouwa yeji el tounes houwa ou sarkozi

wajih rak ghalit, sarko bark 7san, hamad rahou un singe 7acha l'9rouda :ph34r: dhaher 3andek barcha ma mchitich au zoo

moha013 a écrit:

Mawsa3 bélek ... courage !

Moha c'est vrai Jbali n'a pas voulu dire ce que certains prétendent mais il est maintenant (dans une semaine) le PM et un responsable comme lui kol kelma ma7souba 3lih, il aurait pu éviter d'utiliser ces 3 mots.

mouch mochkel une petit faux pas, ses conseillers lui apprendront a bien parler dans le futur

azertyy a écrit:

Moha c'est vrai Jbali n'a pas voulu dire ce que certains prétendent mais il est maintenant (dans une semaine) le PM et un responsable comme lui kol kelma ma7souba 3lih, il aurait pu éviter d'utiliser ces 3 mots.

mouch mochkel une petit faux pas, ses conseillers lui apprendront a bien parler dans le futur

Meme s'il a utilisé, est-ce qu'il n'a pas le droit bech yoghlet ? C'est dingue comment en Tunisie la chasse à la Ennahda dans les médias tourne vraiment au ridicule, et ça ose parler de la liberté ?

مرة النهضة تستضيف امير قطر.............و مرة النهضة تتخلى عن نظامها السياسي

ومرة النهضة تريد خلافة ...........ومرة النهضة تريد تعدد زوجات

PFFFFFFFFFFF

èna ydha7kouni elli y9oulou el khilafa rjou3 el tali :laughing1: :laughing1: :laughing1: ejjahl msiba

moha013 a écrit:

Meme s'il a utilisé, est-ce qu'il n'a pas le droit bech yoghlet ? C'est dingue comment en Tunisie la chasse à la Ennahda dans les médias tourne vraiment au ridicule, et ça ose parler de la liberté ?

Il est maintenant PM wil ghalta b'fal9a

bien sur c'est la liberté, le PM yoghlet t7eb nés tsafa9lou? cette époque est révolue

a mon avis c'est pas un gros probleme, quelques petites erreurs sont permises nous faisons encore de l'apprentissage y compris nos dirigeants

aniskom a écrit:

èna ydha7kouni elli y9oulou el khilafa rjou3 el tali :laughing1: :laughing1: :laughing1: ejjahl msiba

explique Anis chema3naha khalifa ?

azertyy a écrit:

Il est maintenant PM wil ghalta b'fal9a

bien sur c'est la liberté, le PM yoghlet t7eb nés tsafa9lou? cette époque est révolue

a mon avis c'est pas un gros probleme, quelques petites erreurs sont permises nous faisons encore de l'apprentissage y compris nos dirigeants

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Tous les perdants et surtout le PDM ne feront que ça jusqu'au présidentielle, le peuple tunisien est vraiment divisé voir manipulé, les médias enfoncent le clou ( volontairement ou pas ? ) puis, n'oublions pas les sbires anti-islam qui cherchent la petite bête lel Ennahda.

Personnellement, je trouve que le climat politique en Tunisie est vraiment très très pourri, le perdants n'ont rien d'une opposition, ils feront tout pour empecher Ennahda de réussir, quitte à noyer le pays dans le KO, ou hay marchouma

moha013 a écrit:

Tous les perdants et surtout le PDM ne feront que ça jusqu'au présidentielle, le peuple tunisien est vraiment divisé voir manipulé, les médias enfoncent le clou ( volontairement ou pas ? ) puis, n'oublions pas les sbires anti-islam qui cherchent la petite bête lel Ennahda.

Personnellement, je trouve que le climat politique en Tunisie est vraiment très très pourri, le perdants n'ont rien d'une opposition, ils feront tout pour empecher Ennahda de réussir, quitte à noyer le pays dans le KO, ou hay marchouma

bahi haw na3tik une autre explication :

[right]

وّة نسمع في الخطاب متاع حمادي الجبالي اللي يتحدث فيه عن تحرير القدس وخلافة رشيدة سادسة وإشارات ربانية. الخلافة الرشيدة السادسة طلعتْ متاع النهضة، واشبيه؟ اللي يستنّى خير ما اللي يتمنّى، وإن كنت أعتقده أنّه تعمّد قول هذا الكلام لأنّه قابل للتأويل من جهتين، حيث لم يقل خلافة إسلاميّة وإنّما خلافة "رشيدة"، ويمشي في بال جماعة حزب التحرير اللي النهضة ما نساتهمش بما أنو يتحدث عن الخلافة وبالتالي يضمن ولاء قواعدهم للنهضة، ومن ناحية أخرى إذا عارضه السياسيون وذكروه بأنه حزب مدني، يقلهم وأنا آش قلت؟ نتحدّث عن خلافة رشيدة بمعنى حكم رشيد يكون فيه العدل بين الناس، ولا أقصد الخلافة الإسلامية. وهكّة يضرب عصفورين بحجر واحد، يربح جماعة الخلافة، ويسلكها مع جماعة المدنية. أما حديثو عن تحرير القدس، فهي لوبانة معروفة، وقضية فلسطين خدمو بيها الناس الكل، باش ما تخدمش بيها النهضة؟ والكلام ديما بلاش، المهم اربح تعاطف الجماهير حتّى بالكذب.

[/right]

wajih 100% etoiliste a écrit:

explique Anis chema3naha khalifa ?

Le Califat (khilafah) ou État islamique est l’appareil permettant l'application effective du système et des lois islamiques, ainsi que la propagation de l'islam à travers le monde. Il est le garant du règne de la loi islamique sur terre. La personne à la tête de l’État est généralement nommée : calife (khalifah) ou Imam. Ainsi, il n’est pas rare d’entendre parler d’Imamat pour désigner l’État islamique, ces termes étant synonymes comme le confirment les savants :

L’Imam Nawawî a dit : « Ce qui est entendu par le terme Imam, c’est le chef suprême de l’État. Les termes “Imamat”, “Califat” et “Commandement des Croyants” sont interchangeables. Ils désignent le commandement général dans les affaires de la religion et la vie terrestre. Ibn Hazm considère que si le terme imam est prononcé, sans précision, il désigne par défaut le calife (khalifah) ».

Le Califat n'est ni un gouvernement fédéral, ni une royauté, ni un système démocratique, mais un État islamique unique et universel. De ce fait, il n'existe point de Califat national ou propre aux adeptes d'une école juridique quelconque. Le Califat n'est ni arabe, ni turque; il n'est pas non plus saoudien ou algérien; c'est un État où tous les musulmans se reconnaissent, abstraction faite de leur appartenance ethnique, régionale ou autre. C’est un Califat éclairé au sein duquel les musulmans du monde entier sont des citoyens à part entière.

Ibn Taymiyya a indiqué au sujet de la royauté : « Nous avons les preuves qu’elle n’est pas permise à la base, et que ce qui est obligatoire c’est le Califat prophétique, conformément à la parole du Prophète¹ : “Après moi, tenez fermement à ma sounna (voie) et à la sounna des khoulafah (califes) sur la voie droite, accrochez-vous y de toutes vos forces” (littéralement : mordez-la à pleines dents) ». Majmou’ al Fatâwâs

Bref historique

En 622, après 13 années d’efforts, le Prophète¹ a établi le premier État islamique à Médine. Durant la direction de l’État par le messager d'Allah lui-même, les territoires de l'État s'agrandirent pour englober toute la péninsule arabique. A la mort du Prophète¹ d'Allah, on pouvait dénombrer 7 millions de musulmans. Les quatre premiers califes (les Khoulafah rashidoun : Abou Bakr, Omar, Othmane et Ali) ont scrupuleusement suivi la voie du Prophète¹. Ensuite les califes se sont succédé au sein des grandes dynasties (les Omeyyades de 661 à 750, les Abbassides de 750 à 1517 et les Ottomans de 1517 à 1924). En 1924, les efforts conjoints des britanniques et des français leur ont permis de venir à bout d’un État devenu très faible. Les archives des tribunaux dans des pays comme la Turquie, l’Iraq et l'Egypte en attestent : L'Islam a été appliqué dans son intégralité jusqu'en 1924.

« Après cela, il se produisit des évènements de la plus haute importance au point où le système du Califat se déchira. C’est ainsi qu’apparurent dans chaque région islamique des commandants et des dirigeants. De nombreux petits États surgirent. A notre époque, ils sont encore plus nombreux et la situation est pire. » Fatâwâs Ibn Bâz – tome 4

Le jugement de l’islam

Ibn Taymiyya a dit : « Chacun doit savoir qu’assurer la direction politique des gens figure parmi les plus hautes obligations. Bien plus, elle est indispensable à l’accomplissement de la religion et des affaires terrestres. » Majmou’ al Fatâwâs – tome 28

Voici des preuves sur lesquels les savants se sont appuyés pour affirmer l’obligation du Califat.

Les versets :

« Et juge parmi eux selon ce qu'Allah a révélé » [Sourate 5-V49]

« Ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a révélé, voilà les incroyants. » [Sourate 5-V44]

« Le pouvoir n'appartient qu'à Allah. Il vous a commandé de n'adorer que Lui. Telle est la religion droite; mais la plupart des gens ne savent pas. » [Sourate 12-V40]

Les hadiths :

Le Prophète¹ a dit : « Les enfants d’Israël étaient dirigés par des prophètes ; à chaque fois que l’un d’eux mourrait, un autre lui succédait. Il n’y aura pas de Prophète¹ après moi, il y aura des Khoulafah (califes) en grand nombre. Ils demandèrent : que nous ordonnes-tu ? Il répondit : Prêtez-leur serment d’allégeance à chaque succession et respectez leurs droits car Allah leur demandera des comptes sur ce qu’Il leur a confié en gestion. » Boukhari et Mouslim

Il a aussi dit : «Celui qui meurt sans avoir prêtez serment d’allégeance, meurt à la manière des gens de la Jahiliya » Mouslim

Le Idjma’ :

Le consensus des compagnons (Idjma’) est en Islam la troisième source de législation.

Ibn Khaldûn dit : « L’installation de l’Imam est une obligation qui a été stipulée par la Loi à travers le consensus des compagnons et de la génération qui les a suivis. » Al moukadima

‘Abd-ar-Rahman al-Jazîrî explique que les savants sont unanimes sur le caractère obligatoire de l’Imamat et sur la prohibition d’avoir à un même moment sur terre deux Imams, qu’ils soient unis ou séparés. Le fiqh suivant les quatre écoles

Ach-Chawkânî a dit : « Ils [les savants] sont unanimes sur l’obligation d’installer un califat» Nayl al awtar

Ibn Hadjar rapporte ces paroles de l’Imam Nawawî : « Il y a consensus sur : le caractère obligatoire de l’installation du califat, […]. Certains sont sortis de ce consensus comme al-‘Assam et une partie des Khawâridjs. » Fath al-Bârî - tome 13

Les apports pour les problèmes actuels

Al-Qourtobî a dit dans son tafsîr : « L’Imam est installé pour repousser l’ennemi, protéger le fragile et le précieux (littéralement l’œuf), mettre fin au dérèglement, garantir les droits, appliquer les sanctions pénales, percevoir les fonds des caisses de l’État pour les redistribuer aux ayants droits. »

Le Prophète¹ a dit : « L’Imam est un bouclier derrière lequel on combat et se protège » Sahih Mouslim

On peut également lire dans la deuxième sourate du Coran :

« Lorsque ton Seigneur confia aux anges : Je vais établir sur la terre un Khalifah. Ils dirent: Vas-Tu y désigner un être qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? Il dit : « En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! ».

D’après Ibn Jarîr ce verset a pour sens l’établissement sur terre d’un Califat chargé par Allah de la gestion équitable des affaires des créatures. Il ajoute « Quant à ceux qui sèment le désordre et l’effusion de sang injustifiée légalement, ils ne sont pas ses Khoulafah. » Voir Tafsîr Ibn Kathîr

Ibn al ‘Uthaymîn dit : « Le Califat est une grande fonction et une responsabilité immense. Il consiste à assumer la gestion des affaires des musulmans de sorte que le calife soit le premier responsable en la matière. C’est une obligation à suffisance car il est indispensable à la réalisation des affaires des gens.» Majmou’ al fatawa wa rassâïl

Remarque :

L’argent de l’Arabie Saoudite et la population du Soudan ainsi que son potentiel agricole pourraient produire une agriculture florissante. Les finances des pays du Golf et les compétences de la population égyptienne donneraient le jour à des industries prospères, alors pourquoi n’est pas le cas ?

Le futur État Islamique restructurera l’économie des pays musulmans sur la base de l’Islam. Les ressources naturelles (le pétrole, le gaz…) seront utilisées pour le bien de la communauté et non pour enrichir les actionnaires des multinationales occidentales. La fin de l’exploitation économique capitaliste sonnera.

Durant le Califat de Omar, Médine connu une famine, le calife utilisa toutes les ressources de l’État pour y venir à bout. Il ordonna de creuser un canal, du Nil à la mer rouge, afin de faire acheminer des céréales.

Qu’est ce qu’Allah attend de nous ?

Le Prophète¹ dit :«Si l'un d'entre vous voit ce qui déplait à Dieu, qu'il le combatte de ses mains; si cela ne lui est pas possible, que ce soit par la langue, si cela ne lui est encore pas possible, que ce soit avec son cœur. Ceci est le minimum imposé par la foi». Mouslim

Chers frères et sœurs, il est du devoir de chaque musulman de porter l’idée du Califat, de la transmettre et de la défendre. Conformément à la parole du Prophète¹ : « …puis il y aura le Califat sur la voie de la prophétie », l’État Islamique sera établi à nouveau. Ceci est également une certitude pour les ennemis de l’Islam qui ne cessent de lutter contre sa réapparition. Ainsi, Vladimir Poutine expliquait que s’il ne continuait pas son combat contre les tchétchènes, ils établiraient un Califat. Donald H. Rumsfeld, lors d’un discours en date du 05 décembre 2005, déclarait que si l’armée américaine quittait l’Irak, elle serait remplacée par le Califat. Tony Blair, le 16 juillet 2005 affirmait que les mouvements islamiques au Moyen-Orient ont pour objectif le rétablissement du Califat et l’unité des musulmans. Le 5 septembre 2006, G. Bush déclarait que ce Califat serait un empire islamique totalitaire englobant tous les pays musulmans, et qui s’étendrait de l’Europe à l’Asie du Sud en passant par l’Afrique du Nord et le Moyen Orient.

Le Prophète ¹ a dit :

« La prophétie durera aussi longtemps qu'Allah le voudra, puis elle s’achèvera lorsqu’ Allah le décidera. Ensuite il y aura le Califat sur la voie de la prophétie pour une durée qu'Allah souhaitera, puis il prendra fin lorsqu’ Allah le voudra. Par la suite, il y aura un régime héréditaire sur une période qu'Allah déterminera, puis il se terminera lorsqu’ Allah le souhaitera. Ensuite, il y aura un régime tyrannique aussi longtemps qu'Allah le voudra, puis il s’achèvera lorsqu’ Allah le décidera.

Puis il y aura le Califat sur la voie de la Prophétie. C’est alors qu’il se tût.» Ahmad

moha013 a écrit:

Tous les perdants et surtout le PDM ne feront que ça jusqu'au présidentielle, le peuple tunisien est vraiment divisé voir manipulé, les médias enfoncent le clou ( volontairement ou pas ? ) puis, n'oublions pas les sbires anti-islam qui cherchent la petite bête lel Ennahda.

Personnellement, je trouve que le climat politique en Tunisie est vraiment très très pourri, le perdants n'ont rien d'une opposition, ils feront tout pour empecher Ennahda de réussir, quitte à noyer le pays dans le KO, ou hay marchouma

yahdik la ta7kili 3la PDM,3la pedias manipulé, 3al sbir anti-islam . . . wla 3amar bouzouyr

c’était une déclaration de notre futur PM (inti sma3t'ha weni sma3t'ha) il aurait du utiliser d'autres vocab pour dire ce qu'il voulait dire. personnellement je mes cette erreur sur le compte de la negligeance

moha013 a écrit:

Tous les perdants et surtout le PDM ne feront que ça jusqu'au présidentielle, le peuple tunisien est vraiment divisé voir manipulé, les médias enfoncent le clou ( volontairement ou pas ? ) puis, n'oublions pas les sbires anti-islam qui cherchent la petite bête lel Ennahda.

Personnellement, je trouve que le climat politique en Tunisie est vraiment très très pourri, le perdants n'ont rien d'une opposition, ils feront tout pour empecher Ennahda de réussir, quitte à noyer le pays dans le KO, ou hay marchouma

la preuve pour les réformes économiques le chômage on a deux grands projets

le plan jasmin avec la France, mais ce plan doit être modifié

la libération du Dinar avec l'aide du Qatar

inviter les chefs de ces pays pour la cérémonie d’inauguration de l'AC ne peut qu'accélérer les choses et consolider les liens

mais d'un petit coup de maitre de Ben Ticha qui les a focalisé sur le Qatar ils sont devenus hostiles à la présence de personnalités étrangères...Pourquoi???

apparemment on doit fermer nos frontières comme la Chine en 1950...le pire ce sont les mêmes qui nous parlaient d'ouverture sur le monde avant les élections....

un pays qui possède tous ces traitres ne peut pas avancer....

Freerider a écrit:

un pays qui possède tous ces traitres ne peut pas avancer....

Des mauvais perdants, des obsédés sexuel, des hypocrites ( tutelle de la France ), des pseudo-révolutionnaires ( Ettajdid et l'ATCE, les femmes démocrates et les 50 MD ...) et surtout des lâches !

Personnellement, j'attends avec impatience le 22 Novembre, après, on aura surement d'autres chats à fouetter

aniskom a écrit:

Le Califat (khilafah) ou État islamique est l’appareil permettant l'application effective du système et des lois islamiques, ainsi que la propagation de l'islam à travers le monde. Il est le garant du règne de la loi islamique sur terre. La personne à la tête de l’État est généralement nommée : calife (khalifah) ou Imam. Ainsi, il n’est pas rare d’entendre parler d’Imamat pour désigner l’État islamique, ces termes étant synonymes comme le confirment les savants :

L’Imam Nawawî a dit : « Ce qui est entendu par le terme Imam, c’est le chef suprême de l’État. Les termes “Imamat”, “Califat” et “Commandement des Croyants” sont interchangeables. Ils désignent le commandement général dans les affaires de la religion et la vie terrestre. Ibn Hazm considère que si le terme imam est prononcé, sans précision, il désigne par défaut le calife (khalifah) ».

Le Califat n'est ni un gouvernement fédéral, ni une royauté, ni un système démocratique, mais un État islamique unique et universel. De ce fait, il n'existe point de Califat national ou propre aux adeptes d'une école juridique quelconque. Le Califat n'est ni arabe, ni turque; il n'est pas non plus saoudien ou algérien; c'est un État où tous les musulmans se reconnaissent, abstraction faite de leur appartenance ethnique, régionale ou autre. C’est un Califat éclairé au sein duquel les musulmans du monde entier sont des citoyens à part entière.

Ibn Taymiyya a indiqué au sujet de la royauté : « Nous avons les preuves qu’elle n’est pas permise à la base, et que ce qui est obligatoire c’est le Califat prophétique, conformément à la parole du Prophète¹ : “Après moi, tenez fermement à ma sounna (voie) et à la sounna des khoulafah (califes) sur la voie droite, accrochez-vous y de toutes vos forces” (littéralement : mordez-la à pleines dents) ». Majmou’ al Fatâwâs

Bref historique

En 622, après 13 années d’efforts, le Prophète¹ a établi le premier État islamique à Médine. Durant la direction de l’État par le messager d'Allah lui-même, les territoires de l'État s'agrandirent pour englober toute la péninsule arabique. A la mort du Prophète¹ d'Allah, on pouvait dénombrer 7 millions de musulmans. Les quatre premiers califes (les Khoulafah rashidoun : Abou Bakr, Omar, Othmane et Ali) ont scrupuleusement suivi la voie du Prophète¹. Ensuite les califes se sont succédé au sein des grandes dynasties (les Omeyyades de 661 à 750, les Abbassides de 750 à 1517 et les Ottomans de 1517 à 1924). En 1924, les efforts conjoints des britanniques et des français leur ont permis de venir à bout d’un État devenu très faible. Les archives des tribunaux dans des pays comme la Turquie, l’Iraq et l'Egypte en attestent : L'Islam a été appliqué dans son intégralité jusqu'en 1924.

« Après cela, il se produisit des évènements de la plus haute importance au point où le système du Califat se déchira. C’est ainsi qu’apparurent dans chaque région islamique des commandants et des dirigeants. De nombreux petits États surgirent. A notre époque, ils sont encore plus nombreux et la situation est pire. » Fatâwâs Ibn Bâz – tome 4

Le jugement de l’islam

Ibn Taymiyya a dit : « Chacun doit savoir qu’assurer la direction politique des gens figure parmi les plus hautes obligations. Bien plus, elle est indispensable à l’accomplissement de la religion et des affaires terrestres. » Majmou’ al Fatâwâs – tome 28

Voici des preuves sur lesquels les savants se sont appuyés pour affirmer l’obligation du Califat.

Les versets :

« Et juge parmi eux selon ce qu'Allah a révélé » [Sourate 5-V49]

« Ceux qui ne jugent pas d'après ce qu'Allah a révélé, voilà les incroyants. » [Sourate 5-V44]

« Le pouvoir n'appartient qu'à Allah. Il vous a commandé de n'adorer que Lui. Telle est la religion droite; mais la plupart des gens ne savent pas. » [Sourate 12-V40]

Les hadiths :

Le Prophète¹ a dit : « Les enfants d’Israël étaient dirigés par des prophètes ; à chaque fois que l’un d’eux mourrait, un autre lui succédait. Il n’y aura pas de Prophète¹ après moi, il y aura des Khoulafah (califes) en grand nombre. Ils demandèrent : que nous ordonnes-tu ? Il répondit : Prêtez-leur serment d’allégeance à chaque succession et respectez leurs droits car Allah leur demandera des comptes sur ce qu’Il leur a confié en gestion. » Boukhari et Mouslim

Il a aussi dit : «Celui qui meurt sans avoir prêtez serment d’allégeance, meurt à la manière des gens de la Jahiliya » Mouslim

Le Idjma’ :

Le consensus des compagnons (Idjma’) est en Islam la troisième source de législation.

Ibn Khaldûn dit : « L’installation de l’Imam est une obligation qui a été stipulée par la Loi à travers le consensus des compagnons et de la génération qui les a suivis. » Al moukadima

‘Abd-ar-Rahman al-Jazîrî explique que les savants sont unanimes sur le caractère obligatoire de l’Imamat et sur la prohibition d’avoir à un même moment sur terre deux Imams, qu’ils soient unis ou séparés. Le fiqh suivant les quatre écoles

Ach-Chawkânî a dit : « Ils [les savants] sont unanimes sur l’obligation d’installer un califat» Nayl al awtar

Ibn Hadjar rapporte ces paroles de l’Imam Nawawî : « Il y a consensus sur : le caractère obligatoire de l’installation du califat, […]. Certains sont sortis de ce consensus comme al-‘Assam et une partie des Khawâridjs. » Fath al-Bârî - tome 13

Les apports pour les problèmes actuels

Al-Qourtobî a dit dans son tafsîr : « L’Imam est installé pour repousser l’ennemi, protéger le fragile et le précieux (littéralement l’œuf), mettre fin au dérèglement, garantir les droits, appliquer les sanctions pénales, percevoir les fonds des caisses de l’État pour les redistribuer aux ayants droits. »

Le Prophète¹ a dit : « L’Imam est un bouclier derrière lequel on combat et se protège » Sahih Mouslim

On peut également lire dans la deuxième sourate du Coran :

« Lorsque ton Seigneur confia aux anges : Je vais établir sur la terre un Khalifah. Ils dirent: Vas-Tu y désigner un être qui y mettra le désordre et répandra le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? Il dit : « En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas ! ».

D’après Ibn Jarîr ce verset a pour sens l’établissement sur terre d’un Califat chargé par Allah de la gestion équitable des affaires des créatures. Il ajoute « Quant à ceux qui sèment le désordre et l’effusion de sang injustifiée légalement, ils ne sont pas ses Khoulafah. » Voir Tafsîr Ibn Kathîr

Ibn al ‘Uthaymîn dit : « Le Califat est une grande fonction et une responsabilité immense. Il consiste à assumer la gestion des affaires des musulmans de sorte que le calife soit le premier responsable en la matière. C’est une obligation à suffisance car il est indispensable à la réalisation des affaires des gens.» Majmou’ al fatawa wa rassâïl

Remarque :

L’argent de l’Arabie Saoudite et la population du Soudan ainsi que son potentiel agricole pourraient produire une agriculture florissante. Les finances des pays du Golf et les compétences de la population égyptienne donneraient le jour à des industries prospères, alors pourquoi n’est pas le cas ?

Le futur État Islamique restructurera l’économie des pays musulmans sur la base de l’Islam. Les ressources naturelles (le pétrole, le gaz…) seront utilisées pour le bien de la communauté et non pour enrichir les actionnaires des multinationales occidentales. La fin de l’exploitation économique capitaliste sonnera.

Durant le Califat de Omar, Médine connu une famine, le calife utilisa toutes les ressources de l’État pour y venir à bout. Il ordonna de creuser un canal, du Nil à la mer rouge, afin de faire acheminer des céréales.

Qu’est ce qu’Allah attend de nous ?

Le Prophète¹ dit :«Si l'un d'entre vous voit ce qui déplait à Dieu, qu'il le combatte de ses mains; si cela ne lui est pas possible, que ce soit par la langue, si cela ne lui est encore pas possible, que ce soit avec son cœur. Ceci est le minimum imposé par la foi». Mouslim

Chers frères et sœurs, il est du devoir de chaque musulman de porter l’idée du Califat, de la transmettre et de la défendre. Conformément à la parole du Prophète¹ : « …puis il y aura le Califat sur la voie de la prophétie », l’État Islamique sera établi à nouveau. Ceci est également une certitude pour les ennemis de l’Islam qui ne cessent de lutter contre sa réapparition. Ainsi, Vladimir Poutine expliquait que s’il ne continuait pas son combat contre les tchétchènes, ils établiraient un Califat. Donald H. Rumsfeld, lors d’un discours en date du 05 décembre 2005, déclarait que si l’armée américaine quittait l’Irak, elle serait remplacée par le Califat. Tony Blair, le 16 juillet 2005 affirmait que les mouvements islamiques au Moyen-Orient ont pour objectif le rétablissement du Califat et l’unité des musulmans. Le 5 septembre 2006, G. Bush déclarait que ce Califat serait un empire islamique totalitaire englobant tous les pays musulmans, et qui s’étendrait de l’Europe à l’Asie du Sud en passant par l’Afrique du Nord et le Moyen Orient.

Le Prophète ¹ a dit :

« La prophétie durera aussi longtemps qu'Allah le voudra, puis elle s’achèvera lorsqu’ Allah le décidera. Ensuite il y aura le Califat sur la voie de la prophétie pour une durée qu'Allah souhaitera, puis il prendra fin lorsqu’ Allah le voudra. Par la suite, il y aura un régime héréditaire sur une période qu'Allah déterminera, puis il se terminera lorsqu’ Allah le souhaitera. Ensuite, il y aura un régime tyrannique aussi longtemps qu'Allah le voudra, puis il s’achèvera lorsqu’ Allah le décidera.

Puis il y aura le Califat sur la voie de la Prophétie. C’est alors qu’il se tût.» Ahmad

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samaheni anis ta3abtek fel kitiba mais hadha el kol na3refou ou karih mais NAHDHA des le depart kalet elli hiya hezeb madani ou kotlek pas mal de fois que je respecte hezb tahrir khaterou au moins kan wadhe7 elli houwa bach yetabek la Chari3a .

contrairement a NAHDHa elli ka3da tebi3 fel hewa lel merakeb pour le moment en attendant ach bach ta3mel ki teched el pouvoir réellement.

pour finir je respecte le choix de notre peuple qui a choisi Nahdha mais je l'accepte pas je suis libre , je ne ferais pas parti des gens qui vont foutre le bordel pour faire tomber nahdha mais je donnerais mon avis ou manich bach noskot ki nera haja ma 3ejbetenich c'est mon droit .

Je veux bien d'un khalifat tunisien, par contre, je ne pense pas qu'il sera adopté par tous les musulmans. :clapclap:

L'avocat de Imed Trabelsi balance tout sur Shems FM ... voilà des sujets importants !

TTC a écrit:

Je veux bien d'un khalifat tunisien, par contre, je ne pense pas qu'il sera adopté par tous les musulmans. :clapclap:

une union fédérale du Maroc jusqu'en Chine (elle s'appelle Khilafa ou autre peu importe...)

le modèle de gouvernance islamique d'Ennahdha, respect de l'Islam et de toutes des libertés individuelles!!!

80% des ressources énergétiques mondiales, et d'autres ressources en abondance

1er marché de consommation au monde

les terres fertiles du Soudan suffisent à nourrir tout le monde

assez de ressources financière pour élaborer n'importe quel programme de recherche, un programme spatial

des armes de dissuasion nucléaire (bombe nucléaire pakistanaise) capable de faire réfléchir 1 million de fois tout agresseur...

aucun pays au monde n'osera soutenir Israel qui n'aura d'autres choix que d'appliquer les résolutions de l'ONU et rendre les terres volés aux Palestiniens qui pourront créer leur propre pays et vivre en paix...

etc etc etc...

moi je signe tout de suite!!! mais je sais que malheureusement ce n'est pas pour demain! mais comme Jbeli suis conscient que ce qui se passe en Tunisie a fait accélérer les choses, la roue a commencé à tourner

mais le rêve reste permis (enfin j'espère... on a le droit de rêver non?) et le discours de Jebali fait rêver!!!!!

avant, je voyais ça dans 1000 ans, maintenant je pense que c'est faisable dans 100 à 200 ans...

à chaque fois qu'un pays musulman de plus adoptera un régime démocratique on s'approchera un peu plus

pour construire se pays il faut s’éloigner des autres etas arabe , la Tunisie n'a pas besoin d'un khalifa de 7emme siècle , parce-que un khalifa avec un iphone 5 ne colle pas beaucoup il faut arrêter de dire n'importe quoi , l'islam fi blastou wel ba9i fi blastou chay y3a9ed

bousbir a écrit:

pour construire se pays il faut s’éloigner des autres etas arabe , la Tunisie n'a pas besoin d'un khalifa de 7emme siècle , parce-que un khalifa avec un iphone 5 ne colle pas beaucoup il faut arrêter de dire n'importe quoi , l'islam fi blastou wel ba9i fi blastou chay y3a9ed

Pourquoi tu veux nous éloigner des autres états

bousbir a écrit:

pour construire se pays il faut s’éloigner des autres etas arabe , la Tunisie n'a pas besoin d'un khalifa de 7emme siècle , parce-que un khalifa avec un iphone 5 ne colle pas beaucoup il faut arrêter de dire n'importe quoi , l'islam fi blastou wel ba9i fi blastou chay y3a9ed

Et avec l'iPhone 4S, c'est encore possible ? :unsure: