TF - Histoire de la Tunisie

    (حديث مرفوع) وَحَدَّثَنِي فُرَاتُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي خَلَفُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْقَابِسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْبُهْلُولُ بْنُ رَاشِدٍ ، قَالَ : قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بِسَاحِلِ قَمُونِيَةَ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، يُقَالُ لَهُ : الْمُنَسْتِيرُ ، مَنْ دَخَلَهُ فَبِرَحْمَةِ اللَّهِ ، وَمَنْ خَرَجَ مِنْهُ فَبِعَفْوِ اللَّهِ .

    كتاب طبقات علماء إفريقيا


    http://library.islamweb.net/ha…k_no=406&pid=222727&hid=5



    الحديث طويل من أقوال سيدي رسول الله فمن كذب رسول الله فقد رد علي الله ومن رد علي الله طرح في النار


    قَالَ النَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَنْقَطِعُ الْجِهَادُ مِنَ الْبُلْدَانِ كُلِّهَا، فَلا يَبْقَى إِلا بِمَوْضِعٍ هُوَ فِي الْمَغْرِبِ، يُقَالُ لَهُ: إِفْرِيقِيَّةُ، فَبَيْنَمَا الْقَوْمُ بِإِزَاءِ عَدُوِّهِمْ، نَظَرُوا إِلَى الْجِبَالِ قَدْ سُيِّرَتْ، فَيَخِرُّونَ لِلَّهِ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى، سُجَّدًا، فَلا يَنْزِعُ عَنْهُمْ أَخْلاقَهُمْ، يَعْنِي: ثِيَابَهُمْ، إِلا خُدَّامُهُمْ فِي الْجَنَّةِ

    وقال النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الْمُنَسْتِيرُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يُقَالُ لَهُ: الأَنْفُ، وَدُونَهُ قَنْطَرَةٌ مِنْ قَنَاطِرِ الأَوَّلِينَ

    وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ رَابَطَ بِالْمُنَسْتِيرِ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» ، قَالَ أَنَسٌ: بَخٍ بَخٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: " نَعَمْ يَا أَنَسُ، وَلَهُ فِي هَذِهِ الثَّلاثَةِ الأَيَّامِ كَأَجْرِ النَّبِيِّينَ، وَالصِّدِّيقِييَن، وَالشُّهَدَاءِ، وَالصَّالِحِينَ

    و قَالَ لَهُ الْبُهْلُولُ بْنُ رَاشِدٍ: مَا ذَكَرْتَ شَيْئًا إِلا وَالْمُنَسْتِيرُ أَفْضَلُ مِنْهُ، وَذَلِكَ أَنَّهُ بَلَغَنِي عَنِ النَّبِيِّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، " أَنَّهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ.


    ما قاله رسول الله عليه الصلاة والسلام عن المنستير المدينة الساحلية التونسية:

    قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:

    بساحل قونية باب من ابواب الجنة ،يقال له : المنستير ،من دخله فبرحمة الله ، ومن خرج منه فبعفو الله.

    وقال صلي الله عليه وسلم :من رابط بالمنستير ثلاثة ايام ،وجبت له الجنة ،قال انس بخ بخ يا رسول الله ، قال نعم يا انس ،وله في هذه ثلاثة الايام كاجر النبيين ، وللصدقيين،والشهداء ،والصالحين.

    وقال صل الله عليه وسلم: "المنستير باب من ابواب الجنة ، يقال له الانف ،ودونه قنطرة من قناطر الاولين."

    naravas a écrit:

    Une sorte de propagande pour encourager les gens à défendre les côtes de l'attaque des byzantins ?

    Oui... En plus, le conflit entre l'école du rite hanefite devenus Shiites lors de la dynastie des Fatimides et les adeptes du Malekisme a fait beaucoup de dégâts dans la région de Kairouan et du Sahel dont Monastir

    Elite Club a écrit:

    Oui... En plus, le conflit entre l'école du rite hanefite devenus Shiites lors de la dynastie des Fatimides et les adeptes du Malekisme a fait beaucoup de dégâts dans la région de Kairouan et du Sahel dont Monastir

    Ah bon je ne connais pas cet épisode, il y'a de la littérature disponible ?

    Elite Club a écrit:

    Oui... En plus, le conflit entre l'école du rite hanefite devenus Shiites lors de la dynastie des Fatimides et les adeptes du Malekisme a fait beaucoup de dégâts dans la région de Kairouan et du Sahel dont Monastir

    Tu peux développer c'est intéressant ce que tu dis

    naravas a écrit:

    Ah bon je ne connais pas cet épisode, il y'a de la littérature disponible ?

    Les sources Shiites :

    الرقيق القيرواني

    أبو حنيفة النعمان المغاربي

    Ces deux sources racontent l'histoire du mouvement Shiite en Ifriqiyah : la propagande, les leaders, le développement, la construction de la légende de l'Imamat Shiite ensuite sa conquête du pouvoir,


    Pour la version officielle Sunnite le livre de Abdelaziz Mejdoub - Conflits sectaires en Ifriqiyah relatent plusieurs faits commis par les Fatimides vos a vis des Sunnites

    الصراع المذهبي في افريقية

    En plus il y a le livre Al Bayan Al Moghreb d'Ibn Adhari - البيان المغرب في اخبار الاندلس و المغرب ابن عذاري


    كان بمدينة القيروان قوم بحومة تعرف بدرب المعلى، يتسترون بمذهب الشيعة، انصرفت العامة إليهم من فورهم فقتلوا منهم خلقاً رجالاً ونساءً، وانبسطت أيدي العامة على الشيعة، وانتهبت دورهم وأموالهم، وتفاقم الأمر، وانتهى إلى البلدان (تونس – المهدية – باجة – وغيرها )، فقتل منهم خلق كثير، وقتل من لم يعرف مذهبه بالشبهة لهم، ولجأ من بقي بالمهدية منهم إلى المسجد الجامع، فقتلوا به عن آخرهم رجالاً ونساءً… واجتمع (وحوصر) بدار محمد بن عبد الرحمان نحو ألف وخمسمائة رجل من الشيعة، فإذا خرج أحد منهم لشراء قوته قتل، حتى قتل أكثرهم).



    Lors de récentes excavations a Mahdia des squelettes ont été trouvés et ça peut être attribuée aux massacres des Shiites lors du reigne des Zirides.




    Heisenberg a écrit:

    Tu peux développer c'est intéressant ce que tu dis

    Le premier rite établi en Ifriqiyah c'était le Hanefisme alors que la population locale a adopté ensuite la Malekisme plus rigoureux...

    Chaque débat religieux ou philosophique on trouve deux camps = La masse Malekites Vs ce qu'on a appelé Al Mashareqa ' les gens du Machreq' et ceux derniers étaient les gens proches du pouvoir et c'étaient tant des Hanefites qui deviendront ensuite des Muaatazelites ensuite des Shiites ...


    On raconte que les Muazzen qui refusaient de faire l'appel à la prière à la version Shiites étaient torturés: on leur perçaient ou coupaient les langues, ceux qui contestent la pression fiscale du pouvoir étaient sévèrement réprimés etc ...


    ما شئت لا ما شاءت الافكار تحكم فانت الواحد القهار

    فكانما أنت النبي محمد و كانما انصارك الانصار


    C'est Ibn Hani le poète qui s'adresse à Al Moez Al Fatimi ....


    Personne ne peut tolérer cette poésie qui fait du roi un dieu ou un prophète de l'Islam

    Heisenberg a écrit:

    Après le chiisme est resté très présent dans la région de Mahdia à Sousse jusqu'à il n'y a pas longtemps

    Je pense que Mahdia qui est connue pour ses belles plages et son calme pourrait attirer des touristes religieux chiites ( iraniens, Irakiens, Azéris...) comme capitale du premier califat chiite

    naravas a écrit:

    Je pense que Mahdia qui est connue pour ses belles plages et son calme pourrait attirer des touristes religieux chiites ( iraniens, Irakiens, Azéris...) comme capitale du premier califat chiite

    J'ai lu dans les mémoires d'un diplomate " Cherif" j'ai oublié le nom complet excusez-moi...

    J'ai lu qu'un projet similaire a été proposé par la famille Agha Khan au president Bourguiba qui l'a refusé

    naravas a écrit:

    Je pense que Mahdia qui est connue pour ses belles plages et son calme pourrait attirer des touristes religieux chiites ( iraniens, Irakiens, Azéris...) comme capitale du premier califat chiite

    Maintenant les religieux t'attirent 😳😳

    Mon arrière grand père a fait parti de cette campagne en Indochine, ça se trouve j'ai de la famille asiatique là bas 😁


    kobayachi a écrit:

    Mon arrière grand père a fait parti de cette campagne en Indochine, ça se trouve j'ai de la famille asiatique là bas 😁


    Ta une tronche d'asiat serait tu un brun crépus aux yeux bridés ,ou un brun aux cheveux très raides asiatiques mi blanc mi basanés

Participate now!

Vous n’avez pas encore de compte? Inscrivez-vous maintenant et faites partie de notre communauté!

Vous inscrire Connexion